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五阿哥胤祺,九子夺嫡期间,都是以善终收场

  • 日期:2020-02-26 22:13:44
  • 来源:互联网
  • 编辑:小狐
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康熙朝晚年,康熙皇帝的众位皇子为了争夺皇位,上演了一场惊心动魄的“九子夺嫡”大戏,最终,四阿哥胤禛成为这场争斗的最终胜利者,并在康熙皇帝去世后顺利登上了皇位,这便是后来的雍正皇帝。

然而,并不是所有的康熙皇子都对皇位产生了浓厚的觊觎之心,进而参与到这场夺位之争中,他们中还是有人选择了将自己完全置身于“九子夺嫡”之外,保持了绝对的中立。

尽管如此一来,这些皇子们将注定与皇位彻底无缘,但恰恰也正是因为没有参与夺位争斗,反而在雍正朝时期获得了雍正皇帝的封赏、褒奖与重用,都是以善终收场。而反观那些雍正在“九子夺嫡”时期的政敌们,不仅遭到了雍正持续性的打击与排挤,甚至有的人还直接被致死,结局都是异常的惨淡。真可谓“塞翁失马,焉知祸福”

五阿哥胤祺,九子夺嫡期间,都是以善终收场(图1)

历史上的五阿哥胤祺,便是这些没有参与“九子夺嫡”的皇子们中的一员。

他出身并不低贱,并且也深受康熙皇帝的喜爱和器重,更加难得的是他是所有康熙皇子中为数不多的立有战功的阿哥。可就是有着如此出众条件和基础的胤祺,也选择了明哲保身,置身于事外,只是专心办差做事。而在雍正登基后,尽管他的生母和亲弟弟都遭受到了雍正的打压,唯独他不仅没有受到任何牵连,甚至还得到了雍正皇帝的极高礼遇,在当时的那种紧张的政治氛围中,确实非常的不易。

五阿哥胤祺,九子夺嫡期间,都是以善终收场(图2)

五阿哥胤祺,康熙皇帝非常喜爱的皇子。

胤祺,生母是宜妃郭络罗氏,与“九子夺嫡”中“八爷党集团”的核心骨干九阿哥胤禟是同父同母的亲兄弟。

他们的生母宜妃,在康熙朝时期是非常得宠的后妃,有史料记载康熙皇帝对其是“眷顾最深”要不然在《康熙微服私访记》中,也不会选择设定宜妃这一角色来始终陪伴康熙左右。尽管影视作品的剧情是假的,但是康熙对于宜妃极为宠爱的这份感情是真的。

实际上,宜妃在康熙朝前中期的时候,非常罕见的在没有诞育皇子的情况下,就被册封为嫔。而在康熙二十年(1681年)康熙皇帝正式册封了“四妃”宜妃按照“惠宜德荣”的顺序,地位仅次于大阿哥胤禔的生母惠妃那拉氏,要高于雍正的生母德妃乌雅氏以及三阿哥胤祉的生母荣妃马佳氏的,这就使得宜妃在康熙朝的后宫之中,具有较高的级别和地位。

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不过尽管宜妃非常得宠,其出身与地位也是非常的高贵,可是宜妃所生的五阿哥胤祺,也依然还是被抱走交由其他人抚养长大。

当然,这与雍正因为其生母地位低贱交由孝懿仁皇后佟佳氏抚养不同,抱走胤祺并不是因为宜妃的品阶不够,不能抚养,而是胤祺在当时太受宠爱了,不仅是康熙皇帝本人非常的喜欢,就连康熙皇帝的嫡母,也就是顺治皇帝的第二任皇后孝惠章皇后博尔济吉特氏也非常的喜欢这位康熙皇帝的皇子。

所以,胤祺从小由康熙的嫡、也就是他的嫡祖母孝惠章皇后博尔济吉特氏抚养长大的,毫无疑问,这对于胤祺来说是一种莫大的殊荣。

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康熙皇子中,仅有的三位亲王之一。

康熙四十八年(1709年)康熙皇帝在“一废皇太子”后,见到了皇子们为了争夺太子之位已然到了“无君无父无兄无弟”“不忠不孝不仁不义”的境地,再加上康熙皇帝本人对于太子胤礽的生母孝诚仁皇后赫舍里氏的感念,最终还是决定复立胤礽的皇太子之位。

与此同时,鉴于此前太子胤礽的拙劣表现,康熙皇帝通过晋封其他皇子的方式,以限制胤礽手中的权力。于是他将三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、五阿哥胤祺晋封为亲王,七阿哥胤佑和十阿哥胤䄉晋封为郡王,九阿哥胤禟、十二阿哥胤祹、十四阿哥胤祯即后来的“允禵”晋封为贝子。

这其中,三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、五阿哥胤祺成为了康熙朝时期,所有的康熙皇子中,仅有的三位被封为亲王爵位的人。

然而不得不所得是,三人中又只有胤祺的这个亲王爵位与“一废皇太子”事件无关,他完完全全是靠着自己的功绩取得的,可以说是最“实至名归”的。

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先来说说三阿哥胤祉以及四阿哥胤禛、也就是后来的雍正皇帝,他们为什么会被康熙晋封为亲王爵位。

康熙四十七年(1708年)康熙皇帝在热河以“太子不善,所行不孝”第一次将胤礽的皇太子之位废黜。在这之后,大阿哥胤禔和八阿哥胤禩为首的一众皇子及其朝中的支持者们,不断打压集团,并且继续对已经“摔倒”的胤礽又“踏上了一只脚”大阿哥胤禔更是想要直接将胤礽至于死地。

胤褆以及胤禩等人这样的行为引得了三阿哥胤祉的巨大不满。他本人就与太子胤礽关系非常交好,毕竟胤礽出生后他的生母赫舍里氏皇后随即去世,胤礽在这之后是由胤祉的生母荣妃马佳氏抚养长大的,再加上胤祉一向行事正直,于是他决定帮助太子胤礽挽回局面。

最终在他的不懈努力下,发现了大阿哥胤禔使用“魇镇”诅咒太子胤礽的直接证据,而也正是这件所谓的“魇镇之物”成为了康熙皇帝日后宽恕胤礽此前的罪过,重新复立为胤礽皇太子的重要依据,就这样,胤祉算是帮了康熙大忙。在此期间,胤祉更是经常性的陪伴自己的这位胤礽,帮助、劝谏其主动向康熙皇帝进行忏悔与认错。

可以说,胤祉毫无疑问是康熙能够“名正言顺”的复立胤礽的皇太子之位的重要功臣,这也成为了康熙将其晋封为亲王的重要理由。

相对应的是,雍正在“一废皇太子”期间的表现则颇为耐人寻味。

起初他也是支持扳倒太子胤礽的,但是一直没有付诸行动,反而是见到康熙又想要复立胤礽的想法后,主动表示了支持。与此同时,当康熙皇帝准备惩治胤禔、胤禩等胤礽的反对者时,雍正又站出来极力为他们进行辩解,进而赢得了康熙皇帝的好感。于是康熙皇帝鉴于雍正在这一阶段的表现是非常“识大体、顾大局”所以才将其进行了晋封。

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前文中也说到了五阿哥胤祺在“九子夺嫡”中,自始至终他都保持了中立,为何也会在此时被封为亲王呢?原因就在于其战功。

从康熙二十九年(1690年)至康熙三十五年(1696年)康熙皇帝三次御驾亲征蒙古准噶尔部首领噶尔丹,并且最终取得了战争的胜利,除掉了他一生中最为强大也是最为危险的敌人。

而在这三次大清王朝与蒙古准噶尔部的大战中,五阿哥胤祺均参与其中,以各种方式贡献了自己的力量。特别是是在康熙皇帝第二次亲征噶尔丹期间,胤祺更是受命亲领正黄旗大营参与了正面战斗,其勇武的胆识气魄与卓越的作战指挥才能也在此期间得以充分展现,令康熙皇帝对其是刮目相看。

五阿哥胤祺本就具有战功,又是孝惠章皇后抚养长大,有着极高的后宫声望和地位,可在这样的情况,胤祺依旧在“一废皇太子”之后选择了沉默与中立,更让康熙皇帝对其的心性和人品赞誉有加,所以将其册封为亲王,以示恩宠。同时这在一定程度上,康熙晋封胤祺也是做给所有皇子们来看的,希望他们能够像胤祺一样,不要过分的觊觎皇位,即便是甘为人臣,同样也能得到封赏。

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五阿哥胤祺没有参与“九子夺嫡”除了心性的原因,实际上他还有两项“硬伤”

胤祺是出了名的“老好人”这一点从他死后的谥号“温”就可以看得出,他是一个性格极尽温顺、平和之人。

康熙皇帝就曾评价他是:

“心性甚善,为人敦厚。”

雍正皇帝更是称赞他为:

“秉性和平,持躬谦谨,颇具乐善之风。”

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当然,胤祺这样的性格特点,一方面是他本身的性格使然,另一方面,就是收到抚养他的孝惠章皇后的影响了。

孝惠章皇后自幼就嫁给了顺治皇帝,坐上了后宫之主的位置,但是她并不受顺治皇帝喜爱,如果不是孝庄太后极力维护,顺治皇帝早就将其废黜了。这样一系列的遭遇使得孝惠章皇后本身就是为人随和、处事低调,而这也极大的影响了胤祺的性格成长。

尽管作为一国之君,不能没有“仁慈”但却也不能过分的“仁慈”显然,五阿哥胤祺便非常不幸的属于了后者。而他也非常有自知之明的认识到自己并不具备成为国家最高统治者的能力与心境,于是对于“九子夺嫡”他选择了敬而远之。

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除了性格的原因外,胤祺无法染指皇位还有两个非常重要的“硬伤”

其一,就是其“汉化”程度非常低,如果用对于传统汉族经典文化的掌握作为标准来评价,早期的他就是个“半文盲”般的存在。

之所以如此,原因就在于孝惠章皇后的抚养和教育。

孝惠章皇后从小生活在蒙古草原,之后就嫁给了顺治皇帝,久居深宫之中,所以她只懂得满文和蒙文,并不懂得汉文,更不懂汉族传统经典的文化。况且,当时的蒙古贵族,对于汉族传统文化普遍是非常的排斥,不仅仅是孝惠章皇后,包括清初杰出的女政治家孝庄太后,也在一段时间内非常的抵制汉族传统文化与儒家经典。

在这样环境下,直至九岁的时候,五阿哥胤祺才开始正式接触学习汉语、汉字以及汉族文化,相较于从四五岁开始就被安排学习汉族传统文化的其他康熙皇子,可谓是起步晚、起点低、基础差、师资力量还不能与之相提并论。就这样,胤祺对于汉文化的学习一直是处于被耽误的局面,使得康熙在每次考核皇子们的功课的时候,都是让胤祺读写满文文章以缓解场面上的“尴尬”

试想一下,一位汉文化根基薄弱,甚至看不懂汉文奏章,不懂得以史为鉴、引经据典的皇子,能够继承皇位么?所以,这便成为了五阿哥胤祺的第一个“硬伤”所在。

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其二,就是相传其在与征讨噶尔丹的战斗中,面部受过伤。

看过《延禧攻略》的朋友都知道,四阿哥等人故意设计了一场意外,让五阿哥腿部患疾,无法同正常人一样行走,为的让乾隆非常喜欢的五阿哥永琪失去夺位的资格。

由此可见,外部形象对于封建王朝的帝王和皇子是何其重要的存在。

然而,胤祺却是非常不幸的“破了相”在其此前随同康熙皇帝征讨噶尔丹的“昭莫多之战”之中,他率部与敌军缠斗,虽然其领兵取得了战斗的胜利,但是在其面部留下了一道非常明显的伤疤,而这也直接影响到了胤祺的外貌形象。

这道伤疤也无疑成为了胤祺第二个“硬伤”的所在。

所以,由此看来,不管是从硬件条件上的缺陷,还是自己心性的使然,都使得五阿哥胤祺没有参与到“九子夺嫡”的进程中。

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雍正皇帝登基,五阿哥胤祺以善终收场。

康熙六十一年(1722年)康熙皇帝去世,雍正皇帝登上了皇位。

而雍正登基之后,第一个为雍正怒火所波及的便是五阿哥胤祺的生母宜妃郭络罗氏。

由于宜妃本就与雍正的生母德妃乌雅氏的关系非常冷漠,在加上其子九阿哥胤禟是雍正重要的“夺嫡”对手,于是雍正是“新仇旧恨”一起算,在康熙灵柩刚刚下葬之际,就开始对于宜妃郭络罗氏发难,对其进行了百般的训斥和羞辱后,将其赶出宫去。以至于终雍正一朝,宜妃不仅没有获得任何封号,就连其死后,雍正还不许其葬入康熙皇帝的景陵之中,直到雍正去世乾隆皇帝登基,宜妃才得以被安葬。

五阿哥胤祺,九子夺嫡期间,都是以善终收场(图12)

另外一个受到雍正残酷打击的便是五阿哥胤祺同父同母的亲弟弟,九阿哥胤禟了。

前文中也说了,他是八阿哥胤禩和十四阿哥胤禵的重要支持者,也是“八爷党集团”的重要智囊和“财神爷”雍正对其的愤恨是可想而知的。

所以雍正继位后,先是将其发配到西北,随后在打击八阿哥胤禩的同时,也将其圈禁起来进行了残酷的折磨,最终于雍正四年(1726年)胤禟被削宗夺爵、圈禁致死,就连名字也被改为了“塞思黑”直到五十多年的后的乾隆四十三年(1778年)才被重新恢复了身份。

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可是作为宜妃郭络罗氏所生的皇子,九阿哥胤禟的亲,五阿哥胤祺非但没有遭到雍正的任何惩治,反而继续保留了亲王的爵位以及待遇,同时还经常性的被雍正委以署理皇族内部事务以及宗庙祭祀的差事,对其无论是态度上,还是行为表现上,都是极尽尊重。

雍正十年(1732年)胤祺去世,雍正皇帝以极高的规格将其安葬,并且赠谥号为“温”两年后的雍正十二年(1734年)雍正又为其立碑刻铭,以示祭奠。

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可以说五阿哥胤祺享受到的这份尊重与殊荣,是其生母宜妃郭络罗氏以及其弟九阿哥胤禟所完全不能比拟的。毕竟在雍正看来,“九子夺嫡”期间,众多康熙皇帝的成年皇子以及朝中绝大多数的官员都卷入其中,在这样的情况下, 五阿哥胤祺依然能够顶住“诱惑”拒绝别人的拉拢,摆正自己的位置,远离皇位的争夺,这就是绝对的“好人”

而这份不争的精神与宽和的心境,最终也赢得雍正皇帝对其的尊重,于是五阿哥胤祺能够以善终收场,并保全了家族世袭的爵位名号,使其后代也能尽享恩泽。

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雍正

雍正(穆麟德:hūwaliyasuntob,太清:hvwaliyasuntob,大词典:huuwaliyasuntob,鲍培转写:nayiraltutöb,西里尔字母:найралттөв,公元1723年-1735年)满族,是中国清朝入关后第三位皇帝清世宗爱新觉罗胤禛的年号,前后共13年。清圣祖康熙第四子,母为孝恭仁皇后,即德妃乌雅氏,1722—1735年在位,年号雍正。雍正十三年八月清高宗即位沿用。雍正时期平定了罗卜藏丹津叛乱,并将青藏、外蒙古地区纳入版图,设置军机处加强皇权,实行改土归流、火耗归公等一系列铁腕改革政策,对康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正在位期间,勤于政事,自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。去世后庙号世宗,谥号:敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,葬清西陵之清泰陵。

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