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太平天国的将领被俘之后,因为选择自尽

  • 日期:2020-03-12 21:44:26
  • 来源:互联网
  • 编辑:小狐
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首先我们来看一下太平天国的主要将领的下场。天王洪秀全是在太平天国灭亡之前的三个月病死的,东王杨秀全是被北王韦昌辉杀死的,南王冯云山,西王萧朝贵,以及安王福王洪仁发洪仁达是战死的,韦昌辉和燕王秦日纲是被处死的,而被俘受辱,不愿自尽的,有石达开,李季成,林凤祥,洪仁轩等人。也就是说,太平天国的将领下场可以大概地分为以下几类,第一种内部自相残杀的牺牲品,第二,战死,第三,就是题主所说的,宁愿被俘受辱,被清军处死的。

太平天国的将领被俘之后,因为选择自尽(图1)

其实,从实际来说,战败后被俘选择自杀的,在将领中只是极少部分情况,战败后仍“苟活”不止单是太平天国被俘将领的选择,也是绝大多数人的下意识的选择。

因为选择自尽,对于一般人来说,还是需要很大的勇气。

“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”

除非是有比生更重要的东西,或者是有比死更厌恶的东西,才会让人不得不选择离开这个世界,即使是作为一个战士。

太平天国的将领被俘之后,因为选择自尽(图2)

那么飞扬便从这两个方面来说明太平天国的将领不选择自尽的原因吧。

第一个方面:没有比生更重要的东西: 精神。“宁死不屈”为了不使国家因为自己受辱而为国捐躯,飞扬个人认为,太平天国的将领并不存在这类精神倾向,单论太平天国后期就有不少将领主动乞降,像有保王童容海、纳王郜永宽投降,竟都是在建制完整,兵力强盛的情况下,不与清军进行一战就投降。像这类的投降事件,不仅次数多,且规模大,一次性投降达五六万人者就有好几起。

太平天国毕竟是中国历史上最大规模的农民起义,其将领大多思想层次不高,战争谁胜谁负并非他们所关心的,求生才是他们的首要任务。

太平天国的将领被俘之后,因为选择自尽(图3)

其次,从太平天国组织来看,太平天国的理论依据是拜上帝教,只是人们为了脱离痛苦生活的一种暂时性的精神依托,而且领导层内部的权力斗争导致内讧、分裂和大量内耗,各王之间相互的残杀,使得太平天国组织本身的凝聚力向心力并不强大,逐渐失去了军民之心,太平天国的将领并没用真正把太平天国当作自己的精神家园,对他们来说,它并不是像国家一样的概念,并不具有为它能奉献出生命的价值。

太平天国的将领被俘之后,因为选择自尽(图4)

第二个方面:没有比死更厌恶的事情。毫无疑问,清军对于太平天国的将领是十分厌恶的,太平天国的将领被俘之后,等待他们的大多都是残酷的虐刑,天王洪秀全即使在太平天国灭亡三个月之前已经病死,清军还是要把他的尸体找出来,剁成肉酱用炮轰出,可见湘军对太平天国人的恨意之深刻了。而之前所说的被俘的将领全部是凌迟处死。有的甚至被挖出心脏,扯出肠胃,剥下皮挂在树上,以儆效尤。

太平天国的将领被俘之后,因为选择自尽(图5)

然而,再从太平天国的对手清军方面来看,清军在战败后选择自杀的倒是不少了。

在太平天国时期没掉的清军将领中,陶恩培,绷阔,周兆熊,罗遵殿,王有龄,吴文镕,崇纶,瑞昌等,这些都是自尽而亡的,在清军阵亡总数中绝对不算少数。即使是“为师为相为将一完人”的曾国藩先生,也曾在被太平天国打败后两度想投江自杀。

太平天国的将领被俘之后,因为选择自尽(图6)

太平天国将领和清军对待战败的态度的对比

首先是论正式军与农民军的区别,其次是利益角度不同,清军的将领至少是在为朝廷,为国家而战,而太平天国的将领则不会想这么多,他们的个人利益当是首位。

反思总结:

古时,人们连生和死都成了一种被迫选择,有人,不得不选择生,有人,不得不选择死。如今,我们一个和平的年代,没有战乱和硝烟;没有生存的压迫;没有为了生存不得不担负战争的沉重和残酷;因此,我们有时往往会忘记这份和平的来之不易,忘记生命的难能可贵。充满艰难坎坷,才是生活的本质;忆苦思甜,我们应当感谢和珍惜现在的美好生活。

青花瓷一般制作精美却又色泽淡雅,青铜器一样体量厚重而又造型独特,这是飞扬看到的历史,愿与你一起共赏。

本文相关词条概念解析:

将领

将领有三个含义:名词含义指军队中高级军官或将帅,动词含义是指带领、率领。

被俘

拼音:解释:如:被俘人员。

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