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春秋战国时期最重视人才的是哪个诸侯国呢?

  • 日期:2021-05-04 10:55:25
  • 来源:互联网
  • 编辑:小狐
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春秋战国时期最重视人才的是哪个诸侯国呢?(图1)

春秋战国时代,要说到重视人才,很多人难免要想到鲁国。那个时代是以军事力量作为国力强弱的判断标准。鲁国是周天子的嫡亲之国,又是礼仪之邦,是最为推崇周礼的国家。鲁国人推崇文化,孔子、墨子这样的先贤都出生在鲁国,鲁国有着尊师重教的丰厚土壤,在后来鲁国都城被攻破的时候,大军在城外城中学子依然能安然无恙读书诵经,这样的文化环境就让鲁国不同于任何一个诸侯国。但是,鲁国是最重视人才的国家吗?其实不是。

实际上我们今天所看到的鲁国,只是姬周时代以来的鲁国,之前的鲁国已是不存在了,这里的根本就在于当年鲁国的始封君伯禽。这位国君来到鲁国的时候推行的是“变其俗”就是把姬周的传统习俗强行灌输给生活在鲁国旧地的东夷族群。鲁国最终是最具姬周特色的封国,即便到春秋晚期列国要学周礼也是以鲁国为圣殿级别,那么可见鲁国推行姬周风俗是相当彻底的。从另外的角度看,鲁国发展是辟地的,是没有传承的,所有风俗制度体系都是崭新的,鲁国旧地的东夷风俗已是销声匿迹。

春秋战国时期最重视人才的是哪个诸侯国呢?(图2)

那么,如果鲁国不是最重视人才的诸侯国?是哪个国家最重视呢?燕国有个燕昭王筑黄金台,以邀请天下人才入驻燕国,这当然也是重视人才,但燕昭王是有所图谋。燕国受齐国压迫数年,燕昭王求取人才是要振兴燕国,要向齐国人复仇。魏国有西河学派,魏文侯固然是一代雄主,不过魏国刚刚经历三分晋国,虽是继承了优质政治和军事资源,可是立国未久,魏国面临韩赵和秦国夹击,魏文侯招引人才建立西河学派,则更是对国家发展的未雨绸缪。其后之秦国,则更是如此目的。

春秋战国时期最重视人才的是哪个诸侯国呢?(图3)

管子里有:“夫霸王之所始也,以人为本”正是在管仲任职期间,齐国推行“三选之法”就是乡选、臣选及君选,实行的是逐级推荐,就是要让那些贤人上位。齐国以桓公之政为标杆,大多有尚贤之策,如齐宣王时代就有“士贵,王不贵”的说法,可见齐国人对人才的态度。而由于姜太公在齐国推行“顺其俗”也就很好的在齐国保存了东夷之文化,很多东夷人才也在齐国有了生存之道,齐国也即成为保存东夷文化较多的诸侯国,就连孔子也曾说:“吾闻之,天子失官,学在四夷,犹信”

孔子遭鲁国驱逐,则有了周游列国;孟尝君想良禽择木而栖,千里迢迢跑到秦国,结果还被一路追杀;商鞅、李斯虽在秦国建功立业,最终还是身遭惨死;吴起在楚国遭到,就更别说伍子胥、申公巫臣流浪异国他乡,范蠡远离朝堂,南方诸国对人才的重视更是不够,史书中还有楚才晋用的说法。稷下学宫所培养出来的那些人才,不止在齐国发光发热,稷下学宫的孟子最后归了鲁国,邹衍去了燕国,慎子、荀子去了楚国,申不害去了韩国,公孙龙则是去了赵国,稷下学宫可谓战国之黄埔军校。

本文相关词条概念解析:

人才

人才是指具有一定的专业知识或专门技能,进行创造性劳动并对社会作出贡献的人,是人力资源中能力和素质较高的劳动者。人才一词出于古老的的《易经》“三才之道”,即孔子及孔门弟子的《易传》讲:“《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”“《易传》反映孔子的思想”。“孔子是讲天才、人才的。”尽管对人才有新的定义,但是,从目前我国统计口径来说,所谓人才还是具有中专(职高)学历及以上或具有初级职称及以上的工作人员。

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